Valley News Column: Religiöser Ausdruck durchdringt bereits das amerikanische Leben

Joe Kennedy, der im Marine Corps diente, bevor er die Bremerton High School Knights, eine kleine öffentliche Schulfußballmannschaft in der Nähe von Seattle, trainierte, pflegte Gott nach dem Spiel zu danken, indem er in 50 Yards Entfernung kniete. Bei öffentlichen Bekundungen seines Glaubens schließen sich ihm Teamplayer, Unterstützer und manchmal sogar Politiker an. Es soll vom Film inspiriert sein stelle dich den Riesenwo Grant Taylor, ein christlicher Highschool-Fußballtrainer, Gott dankte: „Wenn wir gewinnen, preisen wir ihn. Und wenn wir verlieren, preisen wir ihn. So oder so ehren wir ihn mit unseren Taten und Einstellungen du… wofür lebst du?“

Der Bremerton School District lehnte Kennedys Darstellung seiner Religion bei einer öffentlichen Veranstaltung ab, weil dies gegen die religiöse Bestimmung des First Amendment verstoßen würde, die vom Staat verlangt, in religiösen Angelegenheiten unparteiisch zu sein. Als Fußballtrainer einer öffentlichen Schule vertrat Kennedy den Staat nach Belieben. 2015 suspendierte ihn der Bremerton School District, woraufhin er zurücktrat und den Schulbezirk wegen Verletzung des First Amendment des religiösen Rechts auf freie Meinungsäußerung verklagte.

Im Fall Kennedy v. Schulbezirk Bremerton Der Oberste Gerichtshof hat zum zweiten Mal damit begonnen, zu prüfen, ob ein Angestellter einer öffentlichen Schule seinen Glauben in der Öffentlichkeit so ausüben kann, dass Schulkinder, von denen einige andere Religionen praktizieren, gezwungen werden könnten, sich ihm gegen ihren Willen anzuschließen . Seit mehr als sechs Jahrzehnten bekräftigt der Oberste Gerichtshof den Verfassungsgrundsatz, dass Kirche und Staat getrennt bleiben müssen. Aber die Zeiten haben sich geändert. Der Oberste Gerichtshof hat einen konservativen Blick. Unabhängig von seiner Entscheidung ist Gott in den öffentlichen Angelegenheiten Amerikas nie abwesend.

Bedenken Sie Folgendes: Wenn Sie die Vereinigten Staaten zum ersten Mal besuchen, haben Sie vielleicht das Gefühl, dass hier viel Gott ist. Dies ist wahrscheinlich der erste Kulturschock, den Sie bei Ihrer Ankunft spüren werden; Aber es verblasst schnell, weil das amerikanische Volk ihm nicht viel Bedeutung beimisst, nicht so sehr wie militante Islamisten es mit ihrem schallenden Ruf „Gott ist der Größte“ tun. Amerikaner beten oft zu Gott, weil sie manchmal nichts anderes zu sagen haben.

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Während der Fahrt durch die holländische Landschaft von Pennsylvania wird es einem Besucher schwerfallen, eine Plakatwand mit der Warnung „Jeder wird sich Gott melden“ nicht zu bemerken. Auf dem US-Dollar-Schein steht: „Wir vertrauen auf Gott.“ Wenn jemand den Eid leistet, muss er nach der Person, die den Eid leistet, wiederholen: „Hilf mir, Gott!“ Wenn Sie niesen, sagt jemand „Gott segne Sie“, auch wenn die Person Sie nicht kennt.

Die meisten Amerikaner beten zu Gott als Krücke für Gespräche – wie die Franzosen „Guten Morgen“ sagen, wie die Briten über das Wetter sagen: „Ist es heiß genug für dich?“ Oder Late-Night-Comedians verwenden das „F“ – es sei denn, die Amerikaner fühlen sich wirklich bedroht, wie sie es nach den Terroranschlägen vom 11. September taten, als sie Gott mit Patriotismus verwechselten.

Es ist auch wahr, dass der amerikanische politische Diskurs, einschließlich aller Weisheiten, die aus dem Weißen Haus kommen, mehr denn je voller Verweise auf Gott ist, trotz der verfassungsmäßigen Steinmauer zwischen Kirche und Staat.

Du kannst nicht in Angst leben und frei sein, also lässt dich Gottes Ruf manchmal frei von Angst fühlen. Aber frei zu sein bedeutet auch, zu wählen, was man will. Die Wahl beinhaltet auch die Wahl Ihres eigenen Gottes, monotheistisch oder polytheistisch; Oder sogar das Gottesteilchen, das das CERN-Labor in der Schweiz zu entdecken versucht. Es ist nicht Sache der Regierung, einem Amerikaner zu sagen, was Gott wählt, und so spricht die US-Verfassung, und so entschied das US-Berufungsgericht für den neunten Bezirk am 26. Juni 2002. Die Entscheidung fiel nach einer Klage eines Arztes , DR. Michael Newdo, ein Atheist, der sich über die Verletzung der Rechte seiner Grundschultochter auf Freiheit von Gott beschwerte, als sie keine andere Wahl hatte, als „ihren staatlichen Lehrer an ihrer staatlichen Schule zu beobachten und ihm zuzuhören“ und Klassenkameraden in a Ritual, das erklärt, dass es einen Gott gibt und dass unsere „eine Nation unter Gott“ ist.

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47 Staaten verlangen, dass der Treueschwur in öffentlichen Schulen rezitiert wird, mit der Option, sich dagegen zu entscheiden. Bis 1954 enthielt der Treueschwur den Ausdruck „eine unteilbare Nation“, aber um den atheistischen (sowjetischen oder chinesischen) Kommunismus zu bekämpfen, änderte der Kongress den Treueschwur, um „eine Nation unter Gott“ aufzunehmen. Manchen radikalen Säkularisten schien die Mauer zwischen Kirche und Staat ein wenig zu bröckeln. Seitdem hat Gott – keine konfessionelle Gottheit, ob katholisch oder protestantisch, sondern eine allgemeine Gottheit, eine mythische höchste Gottheit – einen häufigen Platz im öffentlichen Diskurs Amerikas gefunden.

In einem 2-1 Urteil entschied Richter Alfred T. Goodman vom Circuit Court of Appeal entschied, dass das Versprechen, dass wir „eine Nation unter Gott“ seien, identisch sei mit der Aussage, dass wir eine Nation „unter Christus“, eine Nation „unter Vishnu“ und eine Nation „unter Gott“ seien. Dieser Beruf verstößt gegen das Mandat des Ersten Verfassungszusatzes, dass die Regierung in religiösen Angelegenheiten unparteiisch bleibt. Der Richter schrieb, dass er gefährdeten Kindern die falsche Botschaft senden würde, dass sie „Fremde“ werden könnten, wenn sie sich nicht an der Rezitation des Gelübdes beteiligen würden.

Das Gericht hat einen krassen Widerspruch zwischen dem, was die US-Verfassung verkündet, und dem, was das amerikanische Volk glauben und praktizieren möchte, entdeckt. Das Versprechen schließt Polytheisten aus, die mehrere Götter und Göttinnen anbeten, wie z. B. Hindus; Atheisten und Agnostiker. Oder solche wie Buddhisten, die an Nirvana glauben, einen Zustand absoluter Glückseligkeit, Ruhe und Reinheit, der erreicht wird, wenn man in die Unendlichkeit eintaucht.

Es wurde argumentiert, dass die Rezitation des Bundes, der „Eine Nation unter Gott“ beinhaltet, eine erzwungene psychologische Rezitation ist, da sie die Menschen dazu zwingt, den Monotheismus als den einzigen religiösen Weg zu akzeptieren, der ihnen zur Verfügung steht. Dieses Unterfangen verstößt nicht nur gegen die Verfassung, sondern negiert auch den Multikulturalismus. Sie verletzt die Wahlfreiheit. Wir müssen zum ursprünglichen Wortlaut des Versprechens zurückkehren: „Eine unteilbare Nation“, heißt es.

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Die meisten Amerikaner, wie der abweichende Richter Ferdinand F. Fernandez wies jedoch die Befürchtung zurück, dass die Vereinigten Staaten aufgrund der Aufnahme von „Under God“ in das Versprechen zu einer Theokratie werden könnten. Das Urteil des Berufungsgerichts wurde 2004 durch eine Entscheidung des Obersten US-Gerichtshofs aufgehoben. Der verstorbene Richter William Rehnquist sagte: „Dem Vater eines solchen Kindes eine Art ‚Boykott-Veto‘ gegen eine nationale Zeremonie zu erteilen, an der andere Studenten bereitwillig teilnehmen teilnahm, einfach weil der Treueschwur den Satz „Die Beschreibung „im Schatten Gottes“ enthielt, eine ungerechtfertigte Erweiterung der Gründungsklausel, eine Erweiterung, die den unglücklichen Effekt hätte, lobenswerte patriotische Befolgung zu verbieten.“

Im Fall Kennedy v. Bremerton School District, über die im Juni entschieden werden soll, könnte die konservative Mehrheit des Obersten Gerichtshofs zu einem ähnlichen Urteil kommen, dass das Beugen des Knies in einem Fußballspiel, um zu gewinnen, nichts anderes ist, als für Rassengerechtigkeit zu knien.

Naren Batra, ein First Amendment-Stipendiat, ist der Autor von First Liberties and the Culture of Innovation in America, zuletzt India in a New Key. Er lebt in Hartford. Kontaktieren Sie ihn auf Twitter @NDBatra.

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